سنغنمه....

بعون الله ...سنغنمه
لن يبقى فينا يتجبر...
إنا والقيد بأيدينا
نصفعهم حتى نتحرر
******

وكأنها...

وكأنها...
ركن منيع أوحد
وهي التي
في كل يوم تولد
رغم العداة وقصفهم تتمدد
وتجوس كل ديارهم وتهدد
ولأسدها بحر عظيم زاخر
بالنسف يرغي مثخنا ويزبد
والمد موج بالدماء يسوقها
والجزر فوج إثر فوج يحصد
فهي المنيعة بالرجال وصدقهم
وهي الخلافه بسيفها تتوعد
تمتد مثل الشمس نورا بارقا
كالنار تحرق كل من يعربد

ادلب الان...

ما يجري الان في #إدلب...
اقوال بيانات تلميع ...يذكرنا بما كان يحدث
في #درعا والغوطة الشرقية...
فهل سينتهي الأمر كما إنتهى في درعا ام أن هناك قرار
بتصفية نهائية للمقاتلين الأجانب لمنع عودتهم الى بلادهم...
وهل سيلعب الجولاني الدور القذر في مقاتلة وتصفية هؤلاء
بخلاف ما يتشدق به إعلامه الكاذب...؟!
((( قصف متبادل )))
شرق إدلب، وتحرير الشام تُحدّد نقاطًا حول اتفاق سوتشي
شهدت مواقع في ريف إدلب الشرقي، صباح امس الأحد، قصفًا مدفعيًا مُتبادلًا بين قوّات النظام والمعارضة، في وقت تسعى هيئة تحرير الشام إلى حشد الرأي الداخلي في صفوفها؛ حول رفضها لـ “اتفاق سوتشي” القاضي بإنشاء منطقة منزوعة السلاح في منطقة خفض التصعيد الأخيرة “إدلب” وخالية من الفصائل المُصنَّفة على “قائمة الإرهاب”.
قوّات النظام المتمركزة بالقرب من مطار أبو الظهور استهدفت، صباح اليوم، بعدد من القذائف المدفعية الأراضي الزراعية في قرى “البليصة وكويرس وطويل الحليب” وأطراف بلدة “الشيخ إدريس” شرق إدلب، وبدروها الفصائل المرابطة في المنطقة استهدفت قوّات النظام وروسيا المتواجدة في معسكر “البراغيثي” شمال أبو الظهور بقذائف مدفعية 130 مم، مما أدى إلى وقوع إصابات في صفوف النظام واشتعال حرائق بالمكان المُستهدف.
في حين، عقدت اللجنة الشرعية ومجلس شورى الجماعة في “هيئة تحرير الشام”، أمس الأحد، ندوة في المركز الثقافي بمدينة إدلب دعت إليها شخصيات وجهات شعبية وعشائرية من أجل مناقشة مُخرجات مؤتمر “سوتشي” الأخير بين الرئيسين التركي (رجب طيب أردوغان) والروسي (فلاديمير بوتين) يوم الاثنين الفائت، كما وزّعت منشورات على عناصرها تؤكد لهم فيها على رفض الاتفاق.
وفي نهاية الاجتماع، أصدرت تحرير الشام، بيانًا داخليًا، أكدت فيه على “رفض مخرّجات مؤتمر سوتشي، وأنّها ليست ملتزمة بتطبيقه ولا يعنيها – رفض سحب أيّ نقطة رباط من أيّ محور – رفض سحب السلاح الثقيل من أيّ مكان – منع دخول أيّ جندي روسي من أي مكان في الرباط، وأيّ دخول سيُعرّضه للقتل أينما وجد – الموافقة على فتح أوتوستراد حلب – اللاذقية، ودمشق – حلب بحيث تستلم جماعة الهيئة المعابر”. وأشار البيان إلى أنّه تم إبلاغ الأتراك بأنَّ الهيئة لا يعنيها المؤتمر وعدم الاعتراف ما تم الاتفاق عليه مطلقًا، لكن لم يصل رد من الأتراك بعد.
يُذكر أنَّ قياديين بارزين في الهيئة أعلنوا رفضهم لاتفاق إدلب ومواصلة القتال ضد النظام. كما أعلنت فصائل تنظيم
“حراس الدين” و”جبهة أنصار الدين” في بيانات منفصلة رفضها للاتفاق. بينما أعربت ((( “الجبهة الوطنية للتحرير”)))
عن عدم ثقتها بالجانب الروسي، وأكدت استعدادها تام للتعاون مع الحليف التركي مع الحفاظ على السلاح.

اعلام الصحوات المبكرة

يقول إعلام الصحوات المبكرة:
بعد "داعش" و"جبهة النصرة" بدأ اسم تنظيم "حراس الدين" بالظهور للعلن، عقب إعلانه رفض اتفاق إدلب الذي أبرمه الرئيسان التركي رجب طيب أردوغان والروسي فلاديمير بوتين، الأسبوع الماضي.
التنظيم الموالي لـ"القاعدة" أعلن، يوم  الأحد، رفضه الانسحاب من منطقة منزوعة السلاح بعمق 15-20 كم، كما حث مقاتلي المعارضة على شن عمليات عسكرية جديدة.
واعتبر التنظيم اتفاق إدلب "مؤامرة كبرى"، وشبهها بما حصل في حرب البوسنة والهرسك باتفاقية نزع السلاح، "فبعد أن سلم المسلمون السلاح قتلهم الصرب تحت أعين الأمم المتحدة".
وبالتزامن مع إعلان الجماعة رفضها الاتفاق، أعلنت وسائل إعلام سورية معارضة، مقتل القائد العسكري لدى "حراس الدين" الملقب بـ(السياف).
وأشار ناشطون إلى أن مجهولين نصبوا كميناً للقائد العسكري، حيث تم استهدافه غرب قرية كنصفرة في منطقة جبل الزاوية بريف إدلب الجنوبي.
وأُعلن تأسيس "حراس الدين" بشكل رسمي مع إصدار بيانه الأول في 27 فبراير 2018، الذي حمل عنوان "أنقذوا فسطاط المسلمين"، ودعا فيه إلى "نصرة غوطة دمشق الشرقية"، وتوعد بـ"شن عمليات عسكرية ضد قوات النظام السوري"، كما دعا الفصائل العسكرية في الشمال السوري لـ"وقف الاقتتال فيما بينها".
وعرف التنظيم الجديد عن نفسه بقوله: "تنظيم إسلامي يسعى لنصرة المظلومين وبسط العدل بين المسلمين، والإسلام هو مصدر التشريع".
يعد تنظيم "حراس الدين" من التنظيمات الوليدة التي بدأت تستقطب المحاربين القدامى من تنظيم القاعدة في العراق وأفغانستان إضافة إلى "داعش"، وبالرغم من عدد عناصره المتواضع فإنه بات يشكل خطراً على استقرار الأوضاع الأمنية في محافظة إدلب.
ويعتقد مراقبون أن التنظيم نشأ بعد أن أعلنت جبهة النصرة عام 2016 الانفصال عن تنظيم القاعدة في سوريا، وهو ما أثار حفيظة بعض قادة التنظيم الذين انشقوا ليؤسسوا "حراس الدين" وأبقوا على ولائهم لتنظيم القاعدة
ولا يزيد عدد عناصر تنظيم حراس الدين على 2000 مقاتل، وهو يستخدم استراتيجية تكتيك حرب العصابات، وقد وجهت إليه أصابع الاتهام بعد سلسلة من الاغتيالات الغامضة.

ويتخذ التنظيم من محافظة إدلب معقلاً وقاعدة لنشاطاته، كما يعتبر من أبرز الفصائل المسلحة الرافضة للاتفاق التركي الروسي بشأن إدلب.
يشار إلى أنه في 17 سبتمبر الجاري، التقى الرئيس التركي رجب طيب أردوغان بنظيره الروسي فلاديمير بوتين في مدينة سوتشي الروسية على البحر الأسود، واتفق الزعيمان على خريطة طريق لإخلاء إدلب من هيئة تحرير الشام التابعة للقاعدة والمجموعات المتطرفة، لتجنيب المنطقة عملية عسكرية من قبل النظام السوري.
ويقضي الاتفاق بإقامة منطقة منزوعة السلاح بعرض يتراوح بين 15 و20 كيلومتراً، بين الفصائل المسلحة المعارضة للنظام بإدلب وقوات النظام، ابتداء من 15 أكتوبر المقبل، وفتح الطرق التجارية الدولية.

التدرج للجحيم...

#التدرج______للجحيم
عجبت...
لامر مسلم يقرأ هذه الاية
ولا يطبق حكم الله ويدعي التدرج للوصول
الى تطبيق حكم الله وهو لا يعلم متى يرجع رغم انفه
مكفونا مقطونا إلى الله تعالى القائل:
((( ولا تدع مع الله إلاها ءاخر لا إله إلا هو كل شيئ هالك إلا وجهه #له___الحكم وإليه ترجعون ))
****
ألا تكفي...
احبة اوردغان وقطيع الجولاني وامثاله من فصائل العار
هذه الأية لمعرفة الحق وامر الله الصريح
قال تعالى:
((( فلا تكونن ظهيرا للكافرين )))...
بلغوها لكل. من سار في ركب التحالف ومن سار في ركب انظمة الردة التي اعلنت الحرب على الخلافة مطبقة شرع الله في الارض..
*****
قال تعالى:
((( ويكأنه لا يفلح الكافرون )))

****
والله...
وكأنها نزلت في خصوم الخلافة
الذين إستيقنوا الحق وخالفوه وقالوا لن نسعى الى تطبيق حكم الله لان ذلك يغضب الغرب وامريكا...وغضب هؤلاء يعني القصف والهلاك ... فلا حاجة لنا بها بل إن لزم الأمر نحاربها..
فتخلوا حتى عن المنهج ثم عن الولاء والبراء...بعد أن أسقطوا الحاكمية واصبحت مجرد شعارات مفوهة لخداع من يسير في قطيعهم ..
قال تعالى :
(( وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا ))
****
قال تعالى:
واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم إلينا لا يرجعون (٣٩) فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ))

المداخلة

( برقيـّـة في المداخلـة )

تسألني منكنّ أن نعتُّ المداخلة بالحمير ، تقول :
" أليس من الخطأ وصف الناس بالحمير؟ الكفار على قدر فعالهم لم يذكر أن وصفهم الرسول بما يشين ألا يجدر بالانتقاد أو الرد أن يقتدي بالرسول صلى الله عليه و سلم ؟ "

أقول بحمد ربّ الْعَالَمِينَ و شكره على الّذي وهب :

في بابه ، لا يُعدّ خطأ ؛
و لقد وصف الله به في القرآن :
{ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } ، و الآية كما علِمَ مَنْ عَلِمَ في اليهود ؛
و ما أنا نعتُّ المُرجئة بيهود القبلة ، بل سلفٌ لي صالحٌ ؛
و لا أنا صنّفتُّ المداخلة مُرجِئةً بل سلفٌ لي صالحٌ ؛
فأنا على خطو خيرِ سلفٍ أنعتُ من والى الّذين والوا اليهود على قومهم و أمّتهم بنِعاتهم و صفاتهم
و ما لساني إلاّ لسان رجلٍ يخاف ربّه في مَنْ لم يخف ربّه ؛ و إنّ ربّ العرب ليعلم أنْ لولا تقواه ، أطلق ابنة الحجاز  لسانها يجري يفري أعراض المُعرضين بما سمعت العربُ قبله و ما لم تسمع من مُرّ الهجاء و أقذعه و أنفذه .

أعيذكنّ تظنّوا بالنبيّ لينا يشين و هو من أُنزل عليه القرآن يتلوه يهجو الكفر و النّفاق بالآي وحيا و كذا الحديث وحي معه ؛
فنعتهم بالأنعام و أضلّ في كثير آي و أحاديث ؛
و أقام لهم شاعره حسّان المُؤيّدَ له العصماوات الواضحات الفاضحات المُعرِيات المُزلزِلات فاقرأوهنّ تدروا ؛
و ما هنا إلاّ قطرٌ خلفه بحور القطران أشوه به وجوه المداخِلة نوقا جربى على الله ، برؤ حِكاكها و قيدُ فِكاكها ، أو يلزموا دورهم مع نساءهم كنساءهم خُنسا بُلسا عن ولوغ الكِلاب في أعراض و دماء  الصّفوة ؛ و الله وليّي و ناصري .

اعلم... هداك الله

اعلم هداك الله للإسلام..!!

لا فائدة في الصلاة ولا في الزكاة ولا في الصيام ولا في الحج ولا في غير ذلك دون أصل الدين!
واعلم: أن الإنسان ما يصير مؤمنًا بالله، إلا بمعرفة والعمل والتصديق واقرار بأصل الدين، وان جهل بأصل الدين كفر قبل الخبر وبعد الخبر لا عذر لأي شخص!

ما هو أصل الدين؟!

اصل الدين=(لا إله إلا الله):

قال الله تعالی: {{فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }} [سورﺓ البقرﺓ:256].

و قوله تعالى: {{ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللهَ وَاجْتَنِبُواْ الْطَّـٰغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللهُ وَمِنْهُمْ مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَـلَةُ فَسِيرُواْ فِى الاٌّرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عــٰقبة الْمُكَذِّبِينَ }} [سورﺓ النحل: 36]

واصل الدين ركنان:

اولا: كفر بالطواغيت و تعتقد بطلان عبادة غير الله، وتتركها، وتبغضها، وتكفر أهلها، وتعاديهم، وبرأة لشرك والكفر وتكفر أهل الشرك والكفر وتبغضهم، وتعاديهم، كما قال الله تعالى: {{ قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللهِ وَحْدَهُ..(4)..}} [الممتحنە]
ومعنى الطاغوت عام: فكُل ما عُبد من دون الله ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مُطاع في غير طاعة الله ورسوله فهو طاغوت، والطواغيت كثيرة ..

- طاغوت حكم

- طاغوت عبادة

-طاغوت طاعة ومتابعة

ثانيا: إيمان بالله وبالملائكة والكتاب والرسل ويوم الآخرة والقدر خيره وشره.
ودلیل: صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْإِيمَانُ..

قَالَ : يَا رَسُولَ الله، مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : " أَنْ تُؤْمِنَ بِالله، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكِتَابِهِ، وَلِقَائِهِ، وَرُسُلِهِ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ ".
ومعنى الإيمان بالله: فأن تعتقد، أن الله هو الإلَه المعبود وحده، دون من سواه، وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله، وتنفيها عن كل معبود سواه، وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله، وتنفيها عن كل معبود سواه، وتحب أهل الإخلاص، وتواليهم.

ومعنى الإيمان بالقدر: فأن تعتقد خيرُه وشرُّه، وقليله وكثيره، وظاهره وباطنه، وحلوه ومره، ومحبوبه ومكروهه، وحسنه وسيئه، وأوله وآخره من اللَّه تبارك وتعالى، قضاءٌ قضاهُ على عباده، وقَدَرٌ قدّره عليهم لا يعدو أحد منهم مشيئة اللَّه، لا يجاوز قضاءه، بل هم كلهم صائرونَ إلى ما خلقهم له، وواقعون في ما قدّر عليهم لا محالة، وهو عدل منه عز ربنا وجل.

والزنا، والسرقة، وشرب الخمر، وقتل النفس، وأكل المال الحرام، والشرك باللَّه، والذنوب جميعًا، والمعاصي كلها بقضاء وقدر من اللَّه من غير أن يكون لأحد من الخلق على اللَّه حجة، بل للَّه الحجة البالغة على خلقه و {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ}.

وعلمُ اللَّه ماضٍ في خلقه بمشيئة منه، قد علم من إبليس ومن غيره ممن عصاه -من لدن أن عُصي ربنا تبارك وتعالى إلى أن تقوم الساعة- المعصيةَ وخلقهم لها، وعلم الطاعة من أهل طاعته وخلقهم لها، فكل يعمل لما خُلِقَ له، وصائر إلى ما قُضي عليه وعُلم منه، ولا يعدو أحد منهم قدر اللَّه ومشيئته، واللَّه الفعال لما يريد.

ومع الصفات التي يدرك بالفطر والعقل مثل: ( خالق، علیم و قدیر، سميع وبصير، صفة كلام، العلو وعلا، یحیی الموت )
فهذه: ملة إبراهيم التي سفه نفسه من رغب عنها، و الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله..